بودكاست التاريخ

بيزارو وسقوط إمبراطورية الإنكا

بيزارو وسقوط إمبراطورية الإنكا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في عام 1533 م ، كانت إمبراطورية الإنكا هي الأكبر في العالم. ومع ذلك ، فإن عدم اندماج الشعوب التي تم احتلالها في تلك الإمبراطورية ، إلى جانب الحرب الأهلية للمطالبة بعرش الإنكا والوباء المدمر للأمراض التي جلبها الأوروبيون ، يعني أن الإنكا كانت جاهزة للاستيلاء عليها. وصل فرانسيسكو بيزارو إلى بيرو مع قوة صغيرة بشكل مذهل من الرجال الذين كان اهتمامهم الوحيد هو الكنز. بأسلحة وتكتيكات متفوقة ، ومساعدة قيمة من السكان المحليين الحريصين على التمرد ، نجح الإسبان في القضاء على الإنكا في أكثر من جيل بقليل. كان وصول الزوار إلى العالم الجديد وما تلاه من انهيار إمبراطورية الإنكا أعظم كارثة إنسانية حلت بالأمريكتين على الإطلاق.

إمبراطورية الإنكا

أطلق الإنكا أنفسهم على إمبراطوريتهم Tawantinsuyo (أو Tahuantinsuyu) بمعنى "أرض الأرباع الأربعة" أو "الأجزاء الأربعة معًا". كانت كوزكو ، العاصمة ، تعتبر سرة العالم ، وكانت تشع الطرق السريعة وخطوط الرؤية المقدسة (ceques) لكل ربع: Chinchaysuyu (شمال) ، Antisuyu (شرق) ، Collasuyu (جنوب) ، و Cuntisuyu (غرب). ينتشر عبر الإكوادور القديمة ، وبيرو ، وشمال تشيلي ، وبوليفيا ، ومرتفعات الأرجنتين ، وجنوب كولومبيا ويمتد على مسافة 5500 كيلومتر (3400 ميل) من الشمال إلى الجنوب ، وحكم 40 ألف إنكا فقط منطقة شاسعة تضم حوالي 10 ملايين شخص يتحدثون أكثر من 30 لغة مختلفة.

اعتقد الإنكا أن لديهم حقًا إلهيًا في الحكم على الشعوب التي تم احتلالها كما هو الحال في أساطيرهم التي تم إحضارها إلى الوجود في Tiwanaku (Tiahuanaco) من قبل إله الشمس Inti. نتيجة لذلك ، اعتبروا أنفسهم القلة المختارة ، "أطفال الشمس" ، وكان حاكم الإنكا ممثل Inti وتجسيدًا لها على الأرض. من الناحية العملية ، كان هذا يعني أن جميع المتحدثين بلغة الإنكا Quechua (أو Runasimi) تم منحهم وضعًا متميزًا ، وسيطرت هذه الطبقة النبيلة بعد ذلك على جميع الأدوار السياسية والدينية والإدارية المهمة داخل الإمبراطورية.

كان صعود إمبراطورية الإنكا سريعًا بشكل مذهل. على الرغم من أن كوزكو قد أصبحت مركزًا مهمًا في وقت ما في بداية العصر الوسيط المتأخر (1000-1400 م) ، إلا أن عملية التوحيد الإقليمي بدأت فقط من أواخر القرن الرابع عشر الميلادي وغزوًا مهمًا في القرن الخامس عشر الميلادي. كانت الإمبراطورية لا تزال شابة عندما كانت تواجه أكبر تحد لها.

بيزارو والغزاة

كان فرانسيسكو بيزارو وشريكه دييجو دي ألماغرو في منتصف الخمسينيات من العمر ، من خلفيات متواضعة ، ولم يكتسب أي منهما شهرة في وطنهما الأصلي إسبانيا. كمغامرين وباحثين عن الكنوز ، قادوا مجموعة صغيرة من المغامرين الإسبان المتحمسين للعثور على الكنوز الذهبية التي وجدها مواطنوهم في عالم الأزتك في المكسيك قبل عقد من الزمن. أبحروا أسفل ساحل المحيط الهادئ من بنما في سفينتين تجاريتين صغيرتين ، بحثوا في كولومبيا والساحل الإكوادوري لكنهم لم يتمكنوا من العثور على الذهب الذي سعوا إليه بشدة. كانت هذه ثالث رحلة استكشافية لبيزارو ، وبدا أنها فرصته الأخيرة للشهرة والمجد.

ثم ، في عام 1528 م ، استولى بارتولومي رويز (قائد الرحلة) على طوف قبالة الساحل كان مليئًا بالكنوز. قد يكون هناك ، بعد كل شيء ، شيء يستحق الاستكشاف بشكل أعمق في أمريكا الجنوبية. استخدم بيزارو هذا الاكتشاف كوسيلة لتأمين حق الملك الإسباني تشارلز الخامس في أن يكون حاكماً لأي منطقة جديدة يتم اكتشافها مع حصول التاج على خُمس أي كنز يتم العثور عليه في المعتاد. مع قوة قوامها 168 رجلًا ، من بينهم 138 من قدامى المحاربين و 27 من خيول الفرسان والمدفعية وراهب واحد هو الأب فالفيردي ، توجه بيزارو إلى جبال الأنديز.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في عام 1531 م ، أحرز تقدمًا بطيئًا ودقيقًا ، ووصل إلى Coaque وغزاها على الساحل الإكوادوري وانتظر التعزيزات. وصل هؤلاء في العام التالي وزادوا القوة الإسبانية إلى 260 رجلاً من بينهم 62 من سلاح الفرسان. تحركت القوة على الساحل إلى تومبيس ، ونهبت أثناء ذهابهم ووضعت السكان الأصليين في السيف. مع المضي قدمًا مرة أخرى ، بدأوا في رؤية علامات منبهة لحضارة مزدهرة - مخازن وطرق مبنية جيدًا. لقد شكلوا مستوطنة جديدة في سان ميغيل (بيورا الحديثة) ، وبحلول نهاية العام 1532 م ، كان بيزارو مستعدًا لإجراء أول اتصال مع حكام ما بدا إمبراطورية ضخمة وغنية.

مشكلة في الإمبراطورية

عندما وصل الغزاة الأجانب إلى بيرو ، كانت الإنكا تعاني بالفعل من بعض المشاكل الداخلية الخطيرة. كما رأينا ، كانت إمبراطوريتهم الهائلة عبارة عن اندماج هش سياسيًا وفضفاضًا للدول التي تم احتلالها والتي جاء خضوعها من الهيمنة العسكرية للإنكا وأخذ الرهائن - سواء من الأشخاص المهمين أو المصنوعات الدينية المهمة - لضمان الامتثال المستمر ، وإن كان غير مريح ، حكم كوزكو. تم استخراج الضرائب غير الشعبية في شكل سلع أو خدمة (العمل العسكري والعمالة العامة) ، وأعيد توطين العديد من المجتمعات قسراً في أجزاء أخرى من الإمبراطورية أو كان عليها الترحيب بمجتمعات جديدة من الناس الأكثر ولاءً لأسيادهم.

فرض الإنكا أيضًا دينهم على الشعوب التي تم فتحها ، حتى لو سمحوا باستمرار عبادة بعض الآلهة بشرط منحهم مكانة أقل لـ Inti. حتى أن الإنكا فرضوا فنهم الخاص عبر الإمبراطورية كطريقة لإثارة إعجاب الطبقة الحاكمة بصريًا. كانت هناك بعض الفوائد لحكم الإنكا - إمدادات غذائية أكثر تنظيمًا ، وطرق واتصالات أفضل ، وإمكانية الحماية العسكرية للإنكا ، والأعياد التي ترعاها الدولة من حين لآخر. بشكل عام ، على الرغم من ذلك ، كان الكثير من المنطقة التي تم احتلالها من هذا القبيل ، في كثير من الحالات ، عندما كانت قوة منافسة تهدد حكم الإنكا ، كان الولاء للحفاظ على الإمبراطورية مفقودًا إلى حد ما. كانت بعض المناطق ، خاصة في المناطق الشمالية ، في حالة تمرد باستمرار ، واستلزمت الحرب المستمرة في الإكوادور إنشاء عاصمة ثانية للإنكا في كيتو.

ربما كان الأمر الأكثر أهمية من هذه الاضطرابات ، عندما وصل بيزارو إلى مكان الحادث ، كانت الإنكا تقاتل فيما بينها. عند وفاة حاكم الإنكا وين قهاباك عام 1528 م ، اشتبك اثنان من أبنائه ، واسكار وأتاهوالبا ، في حرب أهلية مدمرة استمرت ست سنوات للسيطرة على إمبراطورية والدهم. فاز أتاهوالبا أخيرًا لكن الإمبراطورية كانت لا تزال تعاني من الفصائل التي لم تتصالح تمامًا مع انتصاره.

أخيرًا ، إذا لم تكن كل هذه العوامل كافية لمنح الإسبان ميزة جدية ، فقد أصيب الإنكا في ذلك الوقت بوباء من الأمراض الأوروبية ، مثل الجدري ، الذي انتشر من أمريكا الوسطى بشكل أسرع من الغزاة الأوروبيين أنفسهم. قتل مثل هذا المرض وين قهاق في عام 1528 م ، وفي بعض الأماكن مات 65-90٪ من السكان بسبب هذا العدو غير المرئي.

بيزارو يلتقي أتاهوالبا

في يوم الجمعة ، 15 نوفمبر 1532 م ، اقترب الإسبان من بلدة كاخاماركا الإنكا في مرتفعات بيرو. أرسل بيزارو كلمة مفادها أنه يرغب في مقابلة ملك الإنكا ، حيث يستمتع بالينابيع المحلية ويستمتع بانتصاره الأخير على واسكار. وافق أتاهوالبا أخيرًا على مقابلة الرجال البيض الملتحين الذين ترددت شائعات كثيرة عنهم والذين كانوا يقاتلون في طريقهم من الساحل لبعض الوقت. يبدو أن أتاهوالبا ، الذي كان محاطًا بجيشه القوي البالغ 80 ألفًا ، لم ير أي تهديد من مثل هذه القوة المعادية الصغيرة ، وجعل بيزارو ينتظر حتى اليوم التالي.

تضمن الاجتماع الرسمي الأول بين بيزارو وأتاهوالبا بضع خطب ، وشربًا معًا بينما كانوا يشاهدون بعض الفروسية الإسبانية ، وليس الكثير. ذهب كلا الجانبين بعيدًا عن التخطيط للقبض على الطرف الآخر أو قتله في أول فرصة متاحة. في اليوم التالي ، وضع بيزارو ، مستخدماً الهندسة المعمارية التي تشبه المتاهة لمدينة الإنكا لصالحه ، رجاله في كمين لانتظار وصول أتاهوالبا إلى الساحة الرئيسية. عندما وصلت القوات الملكية ، أطلق بيزارو مدافعه الصغيرة ، ثم هاجم رجاله الذين كانوا يرتدون دروعًا على ظهور الخيل. في المعركة التي تلت ذلك ، حيث كانت الأسلحة النارية غير متطابقة مع الرماح ، والسهام ، والرافعات ، والهراوات ، قُتل 7000 من الإنكا مقابل صفر خسائر إسبانية. أصيب أتاهوالبا بضربة على رأسه وأسر حيا.

فدية وموت أتاهوالبا

سواء احتجزه بيزارو للحصول على فدية أو حتى تقديم فدية بنفسه ، فقد وعد أتاهوالبا بالعودة الآمنة إلى شعبه إذا كانت غرفة بحجم 6.2 × 4.8 متر مليئة بجميع الكنوز التي يمكن أن توفرها الإنكا حتى ارتفاع 2.5 متر. تم ذلك ، وكانت الغرفة مكدسة بالأشياء الذهبية من المجوهرات إلى الأصنام. ثم امتلأت الغرفة مرتين مرة أخرى بأشياء فضية. استغرقت المهمة بأكملها ثمانية أشهر ، وكانت قيمة الكنوز المتراكمة اليوم تزيد عن 50 مليون دولار. في هذه الأثناء ، واصل أتاهوالبا إدارة إمبراطوريته من الأسر ، وأرسل بيزارو بعثات استكشافية إلى كوزكو وباتشاكاماك بينما كان ينتظر التعزيزات من بنما ، مغريًا بإرسال كمية من الذهب للتلميح إلى الثروة المعروضة. بعد ذلك ، بعد أن حصل على فدية ، حاول بيزارو بإجراءات موجزة وأعدم أتاهوالبا على أي حال ، في 26 يوليو 1533 م. حُكم على ملك الإنكا في الأصل بالإعدام عن طريق الحرق على وتد ، ولكن بعد أن وافق الملك على التعميد ، تم تخفيف ذلك حتى الموت عن طريق الخنق.

اعتقد بعض رجال بيزارو أن هذا كان أسوأ رد ممكن ، وتلقى بيزارو انتقادات من الملك الإسباني لمعاملة صاحب سيادة أجنبية رديئة للغاية ، لكن الزعيم الإسباني الماكر رأى مدى خضوع الإنكا لملكهم ، حتى عندما كان محتجزًا. أسير من قبل العدو. كإله حي ، ربما عرف بيزارو أن موت الملك فقط هو الذي يمكن أن يؤدي إلى هزيمة الإنكا الكاملة. في الواقع ، حتى في حالة الوفاة ، كان لملك الإنكا تأثير على شعبه لأن رأس أتاهوالبا المقطوع ولد أسطورة إنكارى الدائمة. لأن الإنكا اعتقدوا أن الرأس سوف ينمو يومًا ما جسمًا جديدًا وسيعود حاكمهم ، ويهزم الإسبان ، ويعيد النظام الطبيعي للأشياء. بشكل حاسم ، أظهرت فترة أسر أتاهوالبا للإسبان أن هناك فصائل عميقة في إمبراطورية الإنكا ويمكن استغلالها لمصلحتهم الخاصة.

سقوط كوزكو

بعد قطع رأس الثعبان ، شرع الإسبان في غزو كوزكو بكنوزها الذهبية الضخمة التي أبلغ عنها هيرناندو بيزارو بعد حملته الاستكشافية هناك. بعد ذلك ، يمكنهم التعامل مع بقية الإمبراطورية. كانت المعركة الأولى مع القوات الموالية لـ Atahualpa بالقرب من Hatun Xauxa ، لكن الإسبان ساعدهم السكان المحليون الذين كانوا سعداء برؤية الجزء الخلفي من الإنكا. تم تزويد الإسبان بالإمدادات من مخازن الإنكا المحلية ، وأنشأ بيزارو عاصمته الجديدة هناك. أصبحت المساعدة المحلية ونهب مستودعات الإنكا نمطًا مألوفًا ساعد بيزارو في الفترة المتبقية من غزوه.

هزم الغزاة بعد ذلك جيشًا متراجعًا في فيلكاسوامان لكن لم يكن لديهم كل شيء بطريقتهم الخاصة ، بل عانوا من هزيمة عسكرية عندما تعرضت قوة متقدمة لهجوم مفاجئ في طريقهم إلى كوزكو. في اليوم التالي ، استأنف زوار العالم القديم مسيرتهم التي لا يمكن إيقافها ، واكتسحوا كل شيء أمامهم. تم التغلب على مقاومة وجيزة في كوزكو ، وسقطت المدينة في أيدي بيزارو بأنين في 15 نوفمبر 1533 م. تم تجريد كنوز المدينة والعجائب الذهبية لمعبد Coricancha بلا رحمة وذابها.

فشلت محاولة بيزارو الأولى لتركيب حاكم دمية - ثوبا والبا ، الأخ الأصغر لواسكار - في استعادة أي نوع من النظام السياسي ، وسرعان ما مات بسبب المرض. تم تركيب حاكم دمية ثان - مانكو إنكا ، ابن آخر لوينا قهاق. بينما كان يضمن عدم انهيار الدولة من الداخل ، غادر بيزارو ورجاله لتهدئة بقية الإمبراطورية ومعرفة الكنوز الأخرى التي يمكنهم العثور عليها.

قهر الإمبراطورية

تم اختبار الإسبان بشدة في المناطق الشمالية ، حيث صمدت الجيوش بقيادة روميناوي وكويزكويز ، لكن هذه الجيوش استسلمت أيضًا من الصراع الداخلي وقتل قادتها. لا يمكن الرد على الغزو الأوروبي الذي لا هوادة فيه. في هذا ، ساعدهم أسلوب حرب الإنكا الذي كان شديد الطقوس. لم تكن التكتيكات مثل الخداع والكمائن والحيلة غير معروفة لهم في الحرب ، وكذلك تغيير التكتيكات في منتصف المعركة واغتنام فرص الضعف في العدو عند ظهورها. بالإضافة إلى ذلك ، كان محاربو الإنكا يعتمدون بشكل كبير على ضباطهم ، وإذا سقط هؤلاء الأفراد البارزون في المعركة ، فقد ينهار جيش كامل بسرعة في حالة تراجع مذعور. هذه العوامل والأسلحة المتفوقة للأوروبيين تعني أن الإنكا لم يكن لديهم سوى فرصة ضئيلة جدًا للدفاع عن إمبراطورية ضخمة يصعب بالفعل إدارتها. تعلمت الإنكا بسرعة القتال والتعامل مع سلاح الفرسان ، على سبيل المثال عن طريق إغراق المناطق المعرضة للهجوم أو القتال على أرض وعرة ، لكن رماحهم ورافعاتهم وهراواتهم لا يمكن أن تتطابق مع الرصاص والأقواس والنشاب والسيوف والدروع الفولاذية. كان لدى الإسبان أيضًا ما يقرب من نصف سكان الإمبراطورية القديمة يقاتلون من أجلهم مع عودة ظهور الخصومات القديمة والفصائل.

سرعان ما اكتشف الإسبان أن الانتشار الجغرافي الواسع لإمبراطوريتهم الجديدة والصعوبات الكامنة في الاتصال والسيطرة (حتى لو كان أسلافهم قد بنوا نظام طرق ممتازًا) يعني أنهم واجهوا نفس مشاكل الإدارة مثل الإنكا. انتشرت الثورات والانشقاقات في كل مكان ، وحتى مانكو إنكا ثار وشكل جيشه الخاص في محاولة للفوز بالسلطة الحقيقية لنفسه. حاصر جيشان من جيش الإنكا كوزكو والمعقل الإسباني الجديد كويداد دي لوس رييس (ليما) ، لكن الإسبان صمدوا حتى اضطر المهاجمون إلى التراجع. كانت جيوش الإنكا تتكون إلى حد كبير من المزارعين ، ولم يكن بإمكانهم التخلي عن محصولهم دون تجويع مجتمعاتهم. تم رفع الحصار مرة أخرى في العام التالي ، لكن الإسبان قاوموا مرة أخرى ، وعندما قتلوا قادة الجيش في هجوم مستهدف متعمد ، تلاشت مقاومة النظام الجديد. أُجبر مانكو إنكا على الفرار إلى الجنوب حيث أقام جيبًا للإنكا في فيلكابامبا. سيقاوم هو وخلفاؤه أربعة عقود أخرى. أخيرًا ، في عام 1572 م ، استولت قوة إسبانية بقيادة نائب الملك توليدو على ملك الإنكا ثوبا أمارو ، وأعادته إلى كوزكو ، وأعدمته. ذهب آخر حاكم للإنكا ومعه أي أمل في استعادة إمبراطوريتهم التي كانت عظيمة في يوم من الأيام.

استنتاج

أتاهوالبا ، بعد الانتصار في الحرب مع شقيقه ، قتل المؤرخين ودمر سجلات الإنكا كويبو في ما كان يُقصد به أن يكون تجديدًا كليًا ، وهو ما أطلق عليه الإنكا باتشاكوتي أو "قلب الزمان والمكان" ، حدث يغير حقبة يعتقد الإنكا أنه حدث دوريًا عبر العصور. كم هو مثير للسخرية إذن أن أتاهوالبا كان يعاني من أ باتشاكوتي بالمثل ، كان هو والحكام الجدد ينهبون ويحرقون ويدمرون كل بقايا من ثقافة الأنديز يمكنهم العثور عليها. وصول العالم القديم إلى الجديد قلبه رأسًا على عقب. لا شيء يمكن أن يكون هو نفسه مرة أخرى.

بعد عقود من مشاكلهم الداخلية الخاصة ، والتي تضمنت مقتل بيزارو ، أسس الأسبان في النهاية حكومة استعمارية مستقرة عام 1554 م. بالنسبة لشعب الأنديز ، فإن أسلوب حياتهم ، الذي امتد لآلاف السنين على الرغم من انقطاع الإنكا ، سيواجه تحديًا مرة أخرى في العصر الجديد. كان هؤلاء محظوظين ، حيث أنه بحلول عام 1570 م ، تم القضاء على 50 ٪ من سكان الأنديز قبل كولومبوس. بالنسبة لأولئك الناس العاديين الذين نجوا من ويلات الحرب والمرض ، لم يكن هناك راحة من سيد جشع مرة أخرى حريص على سرقة ثرواتهم وفرض دين أجنبي عليهم.


مدرس تاريخ المشروع

لقد بدأت هذه المدونة عندما بدأت بتدريس الدراسات الاجتماعية منذ أكثر من عشر سنوات. أنا أستمتع بكتابة المقالات حول الموضوعات التي أدرسها. آمل أن تكون مفيدة لك! شكرا لزيارتكم!

  • الصفحة الرئيسية
  • 5 مواضيع الجغرافيا
  • العصور الحجرية
  • بلاد ما بين النهرين
  • مصر
  • وادي الاندس
  • اليونان
  • روما
  • ماياس
  • الأزتيك
  • الفتح الاسباني
  • خصوصية

بيزارو والغزو الإسباني لإمبراطورية الإنكا

كان فرانسيسكو بيزارو فاتحًا بالمعنى الحقيقي للكلمة. غزا الإنكا ، أكبر إمبراطورية في نصف الكرة الغربي ، مع بضع مئات فقط من الرجال وأسس موطئ قدم إسباني في أمريكا الجنوبية سيستمر لعدة قرون قادمة.

لم يكن بيزارو ، ابن الجندي الإسباني ، مثل هرنان كورتيس ، من أصل ملكي. ومع ذلك ، كان مدفوعًا بالرغبة في الشهرة والثروة والمغامرة. مثل العديد من الإسبان في عصره ، سعى إلى تحقيق هذه الأحلام في العالم الجديد.

كان بيزارو مع نونيز دي بالبوا خلال بعثته 1513 في بنما. يُعتقد أن رحلة بالبوا و # 8217s هي المرة الأولى التي يرى فيها أي أوروبي المحيط الهادئ. أثناء وجوده في بنما ، سمع بيزارو شائعات كثيرة عن إمبراطورية غنية في الجنوب. هذه الشائعات كانت صحيحة بالطبع. امتلكت إمبراطورية الإنكا ثروة أكبر من ثروة إمبراطورية الأزتك المكسيكية.

على مدار الخمسة عشر عامًا التالية ، تحرك بيزارو ببطء جنوبًا وساعد في إخضاع القبائل المحلية. في كل خطوة ، واصل سماعه عن إمبراطورية الإنكا الغنية. في الواقع ، وجد بيزارو مدينة إنكا تومبيس (التي تُكتب أحيانًا تومبيز). هذا ، إلى جانب زيارات لمدينتين أخريين من إنكا في المنطقة ، أقنع بيزارو أنه بحاجة إلى استكشاف الجنوب وأنه بحاجة إلى المزيد من الرجال.

في عام 1528 ، أبحر بيزارو إلى إسبانيا للحصول على دعم من الملك تشارلز الخامس ملك إسبانيا للقيام برحلة استكشافية واسعة النطاق لإيجاد وقهر الإمبراطورية الضخمة التي سمع عنها. أخذ العديد من السكان الأصليين ، واللاما ، والكنوز الذهبية للعالم الجديد وعرضها على العاهل الإسباني. وافق تشارلز الخامس على تمويل الحملة ، وعين بيزارو حاكمًا وكابتنًا عامًا للمناطق التي سيحتلها قريبًا.

غزو ​​الإنكا

عرف بيزارو أن غزو الإنكا لن يكون سهلاً. ومع ذلك ، كان لديه ميزة معرفة الاستراتيجيات والتكتيكات التي استخدمها كورتيس ضد الأزتيك ، واستخدم بيزارو العديد منها بنجاح كبير ضد الإنكا. عارض كورتيس الأزتيك بعد أقل من 30 عامًا من وصول كولومبوس ، عندما كان لإسبانيا بالكاد موطئ قدم في العالم الجديد. كان لدى بيزارو قدر أكبر بكثير من المعرفة للاستفادة منها عندما انطلق من بنما عام 1530 لغزو الإنكا.

كما استفاد بيزارو من وجود غزاة محنكين آخرين معه. من بين هؤلاء الإخوة بيزارو & # 8217 ، وفي عام 1532 ، انضم هيرناندو دي سوتو (الفاتح الذي اكتشف فلوريدا بعد بضع سنوات) إلى البعثة.

من عام 1530 إلى عام 1532 ، قام بيزارو ورحلته الاستكشافية بالتحقيق في ضواحي إمبراطورية الإنكا ، وقهروا وتجنيد الحلفاء على طول الطريق. اكتشف أيضًا أن الإنكا كانوا يخوضون بالفعل حربًا. كان هذا بالطبع ميزة كبيرة لبيزارو. لقد أدى ذلك إلى إبطاء التواصل بين الإنكا ، مما أدى إلى تسهيل تجنيد الحلفاء المعادين للحكومة المركزية في الإنكا.

ربما كانت اللحظة الحاسمة في غزو بيزارو للإنكا هي القبض على الإمبراطور أتاهوالبا. مثل استيلاء Cortés & # 8217s على Moctezuma II ، أدى استيلاء Pizarro & # 8217s على Atahualpa إلى زيادة الارتباك بين الإنكا ، وساعد في إبطاء الاستجابة للهجوم الحتمي على قلب إمبراطورية الإنكا.

التقى بيزارو وأتاهوالبا عام 1532 في مدينة كاخاماركا. كان لدى بيزارو حوالي 180 رجلاً فقط ، لكنه كان يتمتع أيضًا بميزة الأسلحة النارية والمدافع والخيول. كان لدى أتاهوالبا الآلاف من محاربي الإنكا.

كتب سكرتير بيزارو ، فرانسيسكو دي زيريس ، عن نهج أتاهوالبا.


وفقًا لـ Xeres ، أرسل بيزارو كاهنًا للتحدث أولاً إلى إمبراطور الإنكا. الكاهن ، فيسنتي ، اقترب من أتاهوالبا ومعه إنجيل وقال


في الواقع ، كان الراهب فيسينتي يخبر أتاهوالبا أن المقاومة غير مجدية. اعتقد الإسبان أنهم سينتصرون ، على الرغم من الاحتمالات الطويلة ، (بالوسائل السلمية أو غير ذلك) لأن الله كان إلى جانبهم.

أفاد Xeres أيضًا أن Atahualpa طلب رؤية الكتاب المقدس الذي كان يحمله ، وفتحه ، ورماه قائلاً ، & # 8220 أنا أعرف جيدًا كيف تصرفت على الطريق ، وكيف تعاملت مع رؤسائي ، وأخذت القماش من مستودعاتي & # 8230 لن أغادر هذا المكان حتى يحضروا لي كل شيء & # 8221

ثم عاد فيسينتي إلى بيزارو وأخبره بما حدث. أعقبت الفوضى & # 8230


وهكذا تم القبض على أتاهوالبا العظيم. افترض إمبراطور الإنكا أنه سيقتله الغزاة إذا لم يحصلوا على ما يريدون & # 8212gold. كان على حق جزئيا. كان الذهب الدافع الأساسي للإسبان في العالم الجديد ، لكنهم أرادوا أيضًا المقياس الحقيقي للثروة في ثقافتهم & # 8212land.

يجدر الإشارة إلى أن الإنكا وأتاهوالبا ربما لم يفهموا مفهوم ملكية الأرض. في معظم ثقافات الأمريكيين الأصليين ، لم يكن هذا المفهوم موجودًا. كان لدى الأمريكيين الأصليين اعتقاد بأنهم ينتمون إلى الأرض ، وليس العكس.

لأنه كان يعتقد أن كل ما يريده الإسبان كان ذهبًا ، قدم أتاهوالبا عرضًا سخيًا إلى بيزارو ، على أمل أن يغادر الإسبان.


من الناحية الواقعية بالطبع ، لم يكن لدى بيزارو أي نية للسماح لأتاهوالبا بالرحيل ، لكنه لم يستطع رفض مثل هذا العرض الوسيم. يجب أن يكون بيزارو قد عرف أيضًا أن الإنكا لن تقف مكتوفة الأيدي وتدع إمبراطورها محتجزًا في الأسر. ربما ، استخدم بيزارو أتاهوالبا كطعم لجذب بعض الإمبراطوريات المتبقية من كبار المسؤولين إلى القتال. سواء كانت هذه هي الخطة أم لا ، عاد الخبر إلى بيزارو بأن الإنكا كانوا يخططون لهجوم مضاد ، واغتنم الإسباني الفرصة لتوجيه الاتهام إلى أتاهوالبا بالخيانة وإعدامه.

ثم حكم الحاكم ، بموافقة ضباط جلالة الملك والنقباء وأصحاب الخبرة ، على أتاهوالبا بالإعدام. كانت عقوبته أنه ، بسبب الخيانة التي ارتكبها ، يجب أن يموت حرقًا ، إلا إذا أصبح مسيحيًا. . .

أخرجوا أتاهوالبا لإعدامه ، وعندما جاء إلى الميدان ، قال إنه سيصبح مسيحيًا. أبلغ الوالي وأمره بالتعميد. أقام الحفل المبجل الأب الراهب فيسنتي دي فالفيردي. ثم أمر الحاكم بألا يُحرق ، ولكن يجب أن يتم تثبيته على عمود في مكان مفتوح وخنقه. تم ذلك ، وبقي الجسد حتى صباح اليوم التالي ، عندما نقله الرهبان والحاكم مع الإسبان الآخرين إلى الكنيسة ، حيث تم دفنه بوقار كبير ، وبكل التكريم الذي استطاع. أن تظهر ذلك. كانت هذه نهاية هذا الرجل الذي كان شديد القسوة. مات بصلابة كبيرة وبدون أن يظهر عليه أي شعور. . .

لا يسع المرء إلا أن يتساءل عما إذا كان حساب Xeres & # 8217s موثوقًا به. ومع ذلك ، فإن القسم المذكور أعلاه يتوافق مع ممارسات اليوم. اقرأ أي كتاب عن محاكم التفتيش في الكنيسة في أوروبا ، وستجد أحداثًا مشابهة جدًا. تم جمع غير المسيحيين أو المسيحيين الذين يُعتقد أنهم هراطقة وطُلب منهم التوبة. اعتمادًا على الجريمة المزعومة ، إذا تاب المتهم بالفعل ، فيمكن إعدامه على أي حال. كانت عقوبة أولئك الذين لم يتوبوا هي الإعدام بالحرق دائمًا. الحقيقة هي أن بيزارو كان من المحتمل أن يكون ضمن حقوقه ، وفقًا لمعايير اليوم ، في أن يعدم أتاهوالبا فورًا بعد أن ألقى بالكتاب المقدس في اجتماعهم الأول.

لا شك أن القبض على أتاهوالبا وإعدامه وقتله أضر بالإنكا ، لكنه لم يقلل من عزيمتهم. قاتلوا ، لكن مصيرهم حُدد. مثل الأزتيك وعدد لا يحصى من القبائل الأمريكية الأصلية ، كان المرض ، والتكنولوجيا الرديئة ، والنظرة العالمية لخصومهم تعني الإبادة. تزعم بعض التقديرات أن 90 ٪ من الإنكا قُتلوا بسبب المرض وحده. واصلوا قتالهم ضد الإسبان بالحراب والرافعات ، لكن هذه الأسلحة لم تكن مناسبة للسيوف والأقواس والمدافع. علاوة على ذلك ، اعتقد الإسبان أنه من حقهم وواجبهم غزو وقهر وتسيير الإنكا وأي شخص آخر جاءوا إليه.

في عام 1533 ، سقطت عاصمة الإنكا كوزكو في أيدي الإسبان. ثم استمر الغزو جنوبًا حتى سيطرت إسبانيا على كل المكسيك وأمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية (باستثناء البرازيل وعدد قليل من المناطق الصغيرة الأخرى).

واصل فرانسيسكو بيزارو تأسيس مدينة ليما في بيرو عام 1535. وقد حكم الجزء الأمريكي الجنوبي من إسبانيا وإمبراطورية العالم الجديد رقم 8217 من ليما حتى اغتياله في عام 1541 على يد غزاة منافس ورجال # 8217.


بيزارو يغزو بيرو

رغبًا في القيام باكتشافاته الخاصة ، شكل بيزارو شراكة مع زميله الجندي دييغو دي ألماغرو. من 1524-1525 ، ثم مرة أخرى من 1526-1528 ، أبحر مع ألماغرو وكاهن ، هيرناندو دي لوكي ، في رحلات استكشاف وغزو الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية.

فشلت الحملة الأولى ، ولكن في عام 1526 ، وصل بيزارو إلى بيرو وسمع قصصًا عن حاكم عظيم وثرواته في الجبال. عاد ليحصل على إذن للمطالبة بالأرض لإسبانيا.

وافق الملك تشارلز ملك إسبانيا على طلب بيزارو ووعده بأنه سيكون حاكماً على أي أراضٍ غزاها. في عام 1531 ، أبحر بيزارو وطاقمه ، بما في ذلك ثلاثة من إخوته غير الأشقاء & # x2014Gonzalo و Hernando و Juan Pizarro & # x2014 من بنما. في نوفمبر من عام 1532 ، دخل بيزارو مدينة كاجاماركا ، حيث كان زعيم الإنكا أتاهوابلا يحتفل بانتصاره على شقيقه ، Hu & # xE1scar ، في حرب الإنكا الأهلية. أخذ بيزارو أتاهوابلا رهينة. على الرغم من دفع فدية كبيرة لإنقاذ حياته ، قُتل أتاهوابلا في عام 1533. ثم غزا بيزارو كوزكو ، وهي مدينة إنكا مهمة أخرى ، وأسس مدينة ليما ، وهي الآن عاصمة بيرو.


فرانسيسكو بيزارو والإنكا

كان أتاهوالبا آخر حكام إمبراطورية الإنكا. في عام 1532 ، بينما كان يستمتع بالينابيع الساخنة في الجزء الشمالي من أراضيه ، دخل الفاتح الإسباني فرانسيسكو بيزارو إلى كوسكو ، عاصمة إمبراطورية الإنكا ، بقوة قوامها 180 رجلاً.

أقام بيتزارو صداقة مع القرويين وأقام وليمة من المفترض أن تكريما لرئيس الإنكا. تلقى أتاهوالبا الخبر وعاد إلى المدينة مع عدة آلاف من الجنود العزل المستعدين لإقامة حفلة. لكن بيتزارو أعد كمينًا بالفعل. بالمدافع والبنادق والخيول ، استولى الغزاة على أتاهوالبا وذبحوا رجاله.

إدراكًا لجشع الإسبان ، عرض أتاهوالبا ملء غرفة بالكنز كفدية للإفراج عنه. وافق بيزارو على الصفقة. من جميع أنحاء إمبراطورية الإنكا ، تم إحضار 24 طناً من التماثيل الذهبية والفضية والمجوهرات والأشياء الفنية لدفع الفدية.

للأسف ، بمجرد تسليم المبلغ الكامل للفدية ، أمر الغزاة بحرق أتاهوالبا حتى الموت على أي حال. راهب دومينيكي يُدعى فينسنتي دي فالفيردي رافق زعيم الإنكا خلال ساعاته الأخيرة ، وحثه على التخلي عن معتقداته الوثنية واعتناق المسيحية. عرض عليه الراهب أن يُحرق حياً أو أن يموت خنقاً إذا أصبح مسيحياً. اختار أتاهوالبا التحول ، وبعد تعميده ، خنقه الإسبان حتى الموت. كانت هذه القصة المروعة بمثابة النهاية الرسمية لإمبراطورية الإنكا.

في غضون بضع سنوات ، تم تدمير معابد الإنكا في كوسكو ووصلت منظمة سانتو دومينغو الكاثوليكية إلى المدينة. على أنقاض الإنكا ، قاموا ببناء دير سانتو دومينغو وأول كنيسة كاثوليكية تعرف باسم كنيسة النصر.

فرانسيسكو بيزارو والإنكا

يعمل راندال ككاتب رئيسي لسلسلة ColdWater's Drive Thru History® التلفزيونية ومنهج Drive Thru History® "Adventures".


تعرف على حياة فرانسيسكو بيزارو وغزوه البربري لإمبراطورية الإنكا

المعلق: في عام 1532 ، أبحر الجيش الإسباني إلى ساحل المحيط الهادئ لأمريكا الجنوبية لاستكشاف تضاريسها غير المألوفة. الفاتح فرانسيسكو بيزارو هو قائد الحملة. كان مربيًا خنازيرًا إسبانيًا بسيطًا ، وهو الآن في الخارج للحصول على مليئة بالمغامرة والثروات في العالم الجديد. من بين طاقمه جنود تم تسريحهم من الخدمة ، والذين مثله ليس لديهم الكثير ليخسرونه.

بيزارو في طريقه للعثور على إلدورادو ، مدينة الذهب الأسطورية التي يشاع أنها تحتوي على كنوز ذهبية لا يمكن تصورها من إمبراطورية مفقودة. ترسو السفينة في تومبيس ، وهي مدينة تقع في شمال بيرو حاليًا. يسير الجنود لأيام دون أن يعثروا في مقاومة أو ثروات.

البروفيسور جوزيه أنطونيو ديل بوستو: "عندما وطأت قدم فرانسيسكو بيزارو الأرض في تومبيس ، لم يكن لديه أي فكرة عن وجود أي شيء يثير الاهتمام. لقد فشل هو وجنوده في اكتشاف الثروة الهائلة المدفونة هناك ، والتحف الفنية للثقافات القديمة التي سبقت الإنكا ، مثل ثقافة موتشي ، التي سكنت المنطقة قبل 500 عام من حضارة الإنكا. إن قبر سيد سيبان هو أحد الكنوز العظيمة التي فشل الإسبان في ملاحظتها. وبطبيعة الحال ، احتفظ السكان الأصليون بها سراً لحمايتها من النهب ".

المعلق الأول: عندما واجه بيزارو السكان الأصليين أخيرًا ، نصب لهم الكمائن بلا رحمة. الإنكا غير مسلحين ويثبت غزوهم أنه لعب أطفال. يعتمد الفاتح بيزارو على الأساليب البربرية في تنفيذ مهمته. ليس لديه سوى هدف واحد في ذهنه: اكتساب الثروات التي يمكن الحصول عليها هنا. الابن غير الشرعي لجندي محترف ، بيزارو الأمي يطلب فدية من الإنكا ويجمع ثروات كبيرة بالفعل. لكن الحسد سرعان ما يؤدي إلى التمرد.

ديل بوستو: "كان بيزارو غير مبالٍ عندما يتعلق الأمر بسلامته الشخصية ورفاهيته. ولأنه شعر بأنه لا يقهر ، لم يتخذ أي احتياطات ولم يعتمد على حماية الحراس الشخصيين الموجودين تحت تصرفه. كان أعداؤه على دراية بهذا الأمر واقتحموا قصر ليما وقتله ".

المعلق الأول: في النهاية ، كان 12 من رجاله هم من اغتالوا فرانسيسكو بيزارو.


فرانسيسكو بيزارو يحاصر إمبراطور الإنكا أتاهوالبا

في 16 نوفمبر 1532 ، قام المستكشف والفاتح الإسباني فرانسيسكو بيزارو بنصب فخ لإمبراطور الإنكا أتاهوالبا. مع أقل من 200 رجل ضد عدة آلاف ، استدرج بيزارو أتاهوالبا إلى وليمة في شرف الإمبراطور و # x2019s ، ثم أطلق النار على الإنكا العزل. رجال بيزارو و # x2019 يذبحون الإنكا ويقبضون على أتاهوالبا ، مما يجبره على اعتناق المسيحية قبل قتله في النهاية.

كان توقيت Pizarro & # x2019 للغزو مثاليًا. بحلول عام 1532 ، تورطت إمبراطورية الإنكا في حرب أهلية أهلكت السكان وقسمت ولاءات الناس. كان أتاهوالبا ، الابن الأصغر لحاكم الإنكا السابق هواينا كاباك ، قد خلع للتو أخيه غير الشقيق هواسكار وكان في خضم إعادة توحيد مملكته عندما وصل بيزارو في عام 1531 ، بتأييد من إسبانيا والملك تشارلز الخامس في طريقه إلى علم بيزارو ، عاصمة الإنكا ، بالحرب وبدأ في تجنيد الجنود الذين لا يزالون موالين لهواسكار.

التقى بيزارو مع أتاهوالبا خارج كاخاماركا ، وهي بلدة إنكا صغيرة تقع في وادي جبال الأنديز. أرسل بيزارو شقيقه هرنان كمبعوث ، ودعا أتاهوالبا للعودة إلى كاخاماركا لحضور وليمة تكريما لصعود أتاهوالبا & # x2019 إلى العرش. على الرغم من أنه كان معه ما يقرب من 80.000 جندي في الجبال ، إلا أن أتاهوالبا وافق على حضور العيد مع 5000 رجل فقط غير مسلحين. استقبله الراهب فيسنتي دي فالفيردي مع بيزارو. بينما كان رجال بيزارو و # x2019 ينتظرون ، حث فالفيردي أتاهوالبا على التحول وقبول تشارلز الخامس كملك. رفض أتاهوالبا بغضب ، مما دفع فالفيردي لإعطاء إشارة لبيزارو لفتح النار. محاصرين في أماكن ضيقة ، جعل جنود الإنكا المذعورين فريسة سهلة للإسبان. ذبح رجال Pizarro & # x2019s 5000 من شعب الإنكا في ساعة واحدة فقط. تعرض بيزارو نفسه للإصابة الإسبانية الوحيدة: أصيب بجرح في يده لأنه أنقذ أتاهوالبا من الموت.

Realizing Atahualpa was initially more valuable alive than dead, Pizarro kept the emperor in captivity while he made plans to take over his empire.In response, Atahualpa appealed to his captors’ greed, offering them a room full of gold and silver in exchange for his liberation. Pizarro consented, but after receiving the ransom, Pizarro brought Atahualpa up on charges of stirring up rebellion. By that time, Atahualpa had played his part in pacifying the Incans while Pizarro secured his power, and Pizarro considered him disposable. Atahualpa was to be burned at the stake—the Spanish believed this to be a fitting death for a heathen𠅋ut at the last moment, Valverde offered the emperor clemency if he would convert. Atahualpa submitted, only to be executed by strangulation. The day was August 29, 1533.

Fighting between the Spanish and the Incas would continue well after Atahualpa’s death as Spain consolidated its conquests. Pizarro’s bold victory at Cajamarca, however, effectively marked the end of the Inca Empire and the beginning of the European colonization of South America.


محتويات

  • 1526–1529 – Francisco Pizarro and Diego de Almagro make first contact with the Inca Empire at Tumbes, the northernmost Inca stronghold along the coast
  • ج. 1528 – The Inca Emperor Huayna Capac dies from European-introduced smallpox. Death sets off a civil war between his sons: Atahualpa and Huáscar
  • 1528–1529 – Pizarro returns to Spain where he is granted by the Queen of Spain the license to conquer Peru
  • 1531–1532 – Pizarro's third voyage to Peru. Spaniards form a bond with the Natives (Huancas, Chankas, Cañaris and Chachapoyas) who were under the oppression of the Inca Empire, and Pizarro includes them among his troops to face the Incas. Atahualpa is captured by Spanish.
  • 1533 – Atahualpa is executed after he orders Huáscar to be killed De Almagro arrives Pizarro submits Cuzco and installs seventeen-year-old Manco Inca as new Inca Emperor
  • 1535 – Pizarro founds the city of Lima De Almagro leaves for present-day Chile
  • 1536 – Gonzalo Pizarro steals Manco Inca's wife, Cura Olcollo. Manco rebels and surrounds Cuzco. Juan Pizarro is killed, and Inca general Quizo Yupanqui attacks Lima
  • 1537 – Almagro seizes Cuzco from Hernando and Gonzalo Pizarro. Rodrigo Orgóñez sacks Vitcos and captures Manco Inca's son, Titu Cusi. Manco escapes and flees to Vilcabamba, which became the capital of the Neo-Inca State
  • 1538 – Hernando Pizarro executes Diego de Almagro
  • 1539 – Gonzalo Pizarro invades and sacks Vilcabamba Manco Inca escapes but Francisco Pizarro executes Manco's wife, Cura Olcollo
  • 1541 – Francisco Pizarro is murdered by Diego de Almagro II and other supporters of De Almagro
  • 1544 – Manco Inca is murdered by supporters of Diego de Almagro. The Inca do not stop their revolt
  • 1572 – Viceroy of Peru, Francisco Toledo, declares war on the Neo-Inca State Vilcabamba is sacked and Túpac Amaru, the last Inca Emperor, is captured and executed in Cuzco. The Neo-Inca capital of Vilcabamba is abandoned the Spanish remove inhabitants and relocate them to the newly established Christian town of San Francisco de la Victoria de Vilcabamba[8] : xiii–xv

The civil war between Atahualpa and Huascar weakened the empire immediately prior to its struggle with the Spanish. Historians are unsure of whether a united Inca Empire could have defeated the Spanish in the long term due to factors such as the high mortality from disease and its related social disruption, and the superior military technology of the conquistadors, who possessed horses, dogs, metal armor, swords, cannons, and primitive, but effective, firearms. [9] Atahualpa appeared to be more popular with the people than his brother, and he was certainly more valued by the army, the core of which was based in the recently conquered northern province of Quito.

At the outset of the conflict, each brother controlled his respective domains, with Atahualpa secure in the north, and Huáscar controlling the capital of Cuzco and the large territory to the south, including the area around Lake Titicaca. This region had supplied large numbers of troops for Huáscar's forces. After a period of diplomatic posturing and jockeying for position, open warfare broke out. Huáscar seemed poised to bring the war to a rapid conclusion, as troops loyal to him took Atahualpa prisoner, while he was attending a festival in the city of Tumibamba. However, Atahualpa quickly escaped and returned to Quitu. There, he was able to amass what is estimated to be at least 30,000 soldiers. While Huáscar managed to muster about the same number of soldiers, they were less experienced.

Atahualpa sent his forces south under the command of two of his leading generals, Challcuchima and Quisquis, who won an uninterrupted series of victories that soon brought them to the very gates of Cuzco. On the first day of the battle for Cuzco, the forces loyal to Huáscar gained an early advantage. However, on the second day, Huáscar personally led an ill-advised "surprise" attack, of which the generals Challcuchima and Quisquis had advanced knowledge. In the ensuing battle, Huáscar was captured, and resistance completely collapsed. The victorious generals sent word north by charqui messenger to Atahualpa, who had moved south from Quite to the royal resort springs outside Cajamarca. The messenger arrived with news of the final victory on the same day that Pizarro and his small band of adventurers, together with some indigenous allies, descended from the Andes into the town of Cajamarca.

Francisco Pizarro and his brothers (Gonzalo, Juan, and Hernando) were attracted by the news of a rich and fabulous kingdom. They had left the then impoverished Extremadura, like many migrants after them. [7] : 136

There lies Peru with its riches
Here, Panama and its poverty.
Choose, each man, what best becomes a brave Castilian.

In 1529, Francisco Pizarro obtained permission from the Spanish Monarchy to conquer the land they called Peru. [7] : 133

According to historian Raúl Porras Barrenechea, Peru is not a Quechuan nor Caribbean word, but Indo-Hispanic or hybrid. Unknown to Pizarro, as he was lobbying for permission to mount an expedition, his proposed enemy was being devastated by the diseases brought to the American continents during earlier Spanish contacts.

When Pizarro arrived in Peru in 1532, he found it vastly different from when he had been there just five years before. Amid the ruins of the city of Tumbes, he tried to piece together the situation before him. From two young local boys whom he had taught how to speak Spanish in order to translate for him, Pizarro learned of the civil war and of the disease that was destroying the Inca Empire. [8]

After four long expeditions, Pizarro established the first Spanish settlement in northern Peru, calling it San Miguel de Piura. [7] : 153–154

When first spotted by the natives, Pizarro and his men were thought to be Viracocha Cuna or "gods". The Natives described Pizarro's men to the Inca. They said that capito was tall with a full beard and was completely wrapped in clothing. The Natives described the men's swords and how they killed sheep with them. The men did not eat human flesh, but rather sheep, lamb, duck, pigeons, and deer, and cooked the meat. Atahualpa was fearful of what the white men were capable of. If they were runa quicachac or "destroyers of peoples," then he should flee. If they were Viracocha Cuna Runa allichac or "gods who are benefactors of the people," then he should not flee, but welcome them. [ بحاجة لمصدر ] The messengers went back to Tangarala, and Atahualpa sent Cinquinchara, an Orejon warrior, to the Spanish to serve as an interpreter.

After traveling with the Spanish, Cinquinchara returned to Atahualpa they discussed whether or not the Spanish men were gods. Cinquinchara decided they were men because he saw them eat, drink, dress, and have relations with women. He saw them produce no miracles. Cinquinchara informed Atahualpa that they were small in number, about 170–180 men, and had bound the Native captives with "iron ropes". When Atahualpa asked what to do about the strangers, Cinquinchara said that they should be killed because they were evil thieves who took whatever they wanted, and were supai cuna or "devils". He recommended trapping the men inside of their sleeping quarters and burning them to death. [10]

After his victory and the capture of his brother Huáscar, Atahualpa was fasting in the Inca baths outside Cajamarca. Pizarro and his men reached that city on 15 November 1532.

Pizarro sent Hernando de Soto to the Inca leader's camp. Soto rode to meet Atahualpa on his horse, an animal that Atahualpa had never seen before. With one of his young interpreters, Soto read a prepared speech to Atahualpa telling him that they had come as servants of God to teach them the truth about God's word. [11] He said he was speaking to them so that they might

"lay the foundation of concord, brotherhood, and perpetual peace that should exist between us, so that you may receive us under your protection and hear the divine law from us and all your people may learn and receive it, for it will be the greatest honor, advantage, and salvation to them all."

Additionally, they invited the Incan leader to visit Pizarro at his quarters along the Cajamarca plaza. When De Soto noticed Atahualpa's interest in his horse, he put on a display of "excellent horsemanship" in close proximity. Atahualpa displayed hospitality by serving refreshments. [7] : 166–170 [12]

Atahualpa responded only after Francisco Pizarro's brother, Hernando Pizarro, arrived. He replied with what he had heard from his scouts, saying that Spanish were killing and enslaving countless numbers on the coast. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. [8]

The next morning, on 16 November 1532, Pizarro had arranged an ambuscade around the Cajamarca plaza, where they were to meet. At this point, Pizarro had in total 168 men under his command: 106 on foot and 62 on horses. When Atahualpa arrived with about 6,000 unarmed followers, Friar Vincente de Valverde and the interpreter Felipillo met them and proceeded to "expound the doctrines of the true faith" (requerimiento) and seek his tribute as a vassal of King Charles. The unskilled translator likely contributed to problems in communication. The friar offered Atahualpa the Bible as the authority of what he had just stated. Atahualpa stated, "I will be no man's tributary." [7] : 173–177

Pizarro urged attack, starting the Battle of Cajamarca. The battle began with a shot from a cannon and the battle cry "Santiago!" [12] The Spaniards unleashed volleys of gunfire at the vulnerable mass of Incas and surged forward in a concerted action. Pizarro also used cavalry charges against the Inca forces, which stunned them in combination with gunfire. [7] : 177–179 Many of the guns used by the Spaniards were however hard to use in close combat. The effect was devastating, the shocked Incas offered such feeble resistance that the battle has often been labeled a massacre, with the Inca losing 2,000 dead and Spanish having just 1 soldier wounded.

The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self-confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. [12] The main view is that the Inca were eventually defeated due to inferior weapons, 'open battle' tactics, disease, internal unrest, the bold tactics of the Spanish, and the capture of their emperor. While Spanish armour was very effective against most of the Andean weapons, it was not impenetrable to maces, clubs, or slings. [13] [14] Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. [15] However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions.

Though the historical accounts relating to the circumstances vary, the true Spanish motives for the attack seemed to be a desire for loot and flat-out impatience. The Inca likely did not adequately understand the conquistadors' demands. [16] And, of course, Pizarro knew they did not have the slightest chance against the Inca army unless they captured the Emperor.

By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. [7] : 186–194

After Atahualpa was captured at the massacre at Cajamarca, he was treated with respect, allowed his wives to join him, and the Spanish soldiers taught him the game of chess. [17] : 215,234 During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca he needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested it was melted, refined, and made into bars. [12] Hernando Pizarro went to gather gold and silver from the temples in Pachacamac in January 1533, and on his return in March, [17] : 237 captured Chalcuchimac in the Jauja Valley. Francisco Pizzaro sent a similar expedition to Cuzco, bringing back many gold plates from the Temple of the Sun.

The question eventually came up of what to do with Atahualpa both Pizarro and Soto were against killing him, but the other Spaniards were loud in their demands for death. False interpretations from the interpreter Felipillo made the Spaniards paranoid. They were told that Atahualpa had ordered secret attacks and his warriors were hidden in the surrounding area. Soto went with a small force to scout for the hidden army, but the trial of Atahualpa was held in his absence. Among the charges were polygamy, incestuous marriage, and idolatry, all frowned upon in Catholicism but common in Inca culture and religion.

The men who were against Atahualpa's conviction and murder argued that he should be judged by King Charles since he was the sovereign prince. Atahualpa agreed to accept baptism to avoid being burned at the stake and in the hopes of one day rejoining his army and killing the Spanish he was baptized as Francisco. On 29 August 1533 Atahualpa was garrotted and died a Christian. He was buried with Christian rites in the church of San Francisco at Cajamarca, but was soon disinterred. His body was taken, probably at his prior request, to its final resting place in Quito. Upon de Soto's return, he was furious he had found no evidence of any secret gathering of Atahualpa's warriors. [12]

Pizarro advanced with his army of 500 Spaniards toward Cuzco, accompanied by Chalcuchimac. The latter was burned alive in the Jauja Valley, accused of secret communication with Quizquiz, and organizing resistance. Manco Inca Yupanqui joined Pizarro after the death of Túpac Huallpa. Pizarro's force entered the heart of the Tawantinsuyu on 15 November 1533. [7] : 191,210,216

Benalcázar, Pizarro's lieutenant and fellow Extremaduran, had already departed from San Miguel with 140 foot soldiers and a few horses on his conquering mission to Ecuador. At the foot of Mount Chimborazo, near the modern city of Riobamba (Ecuador) he met and defeated the forces of the great Inca warrior Rumiñawi with the aid of Cañari tribesmen who served as guides and allies to the conquering Spaniards. Rumiñahui fell back to Quito, and, while in pursuit of the Inca army, Benalcázar was joined by five hundred men led by Guatemalan Governor Pedro de Alvarado. Greedy for gold, Alvarado had set sail for the south without the crown's authorization, landed on the Ecuadorian coast, and marched inland to the Sierra. Finding Quito empty of its treasures, Alvarado soon joined the combined Spanish force. Alvarado agreed to sell his fleet of twelve ships, his forces, plus arms and ammunition, and returned to Guatemala. [7] : 224–227 [17] : 268–284

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies were finally defeated, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. [7] : 221–223,226

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of recovering a statue of pure gold in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco. [7] : 235–237

Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco starting in April 1536. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe out four relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuzco was failing. Manco Inca eventually withdrew to Tambo. [7] : 239–247

Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. [18]

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. [7] : 247–249

When it became clear that defeat was imminent, Manco Inca retreated further to the mountainous region [7] : 259 of Vilcabamba and established the small Neo-Inca State, where Manco Inca and his successors continued to hold some power for several more decades. His sun, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.

A struggle for power resulted in a long civil war between Francisco Pizarro and Diego de Almagro in which Almagro was killed. Almagro's loyal followers and his descendants later avenged his death by killing Pizarro in 1541. This was done inside the palace of Francisco Pizarro in a fight to the death by these assassins, most of which were former soldiers of Diego de Almagro who were stripped of title and belongings after his death. [19]

Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy Francisco de Toledo in 1572. Toledo ended the indigenous Neo-Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He promoted economic development using commercial monopoly and built up the extraction from the silver mines of Potosí, using slavery based on the Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita.

The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. [20] These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

The arrival of the Spanish also had an unexpected impact on the land itself, recent research points out that Spanish conquest of the Inca altered Peru's shoreline. [21] Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sand dune–like ridges with a -likely- accidental form of “armor”, millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. [22] According to Archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, “but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems". [23]

Effects of the conquest on the people of Peru Edit

The long-term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were simply catastrophic. While this was the case for every group of Native-Americans invaded by Europeans during this time period, the Incan population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. It is estimated that parts of the empire, notably the Central Andes, suffered a population decline ratio of 58:1 during the years of 1520–1571. [24]

The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. [25] As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars. that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces.

Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre-contact population in the Andes region. [26] Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. [4]

Beyond the devastation of the local populations by disease, they suffered considerable enslavement, pillaging and destruction from warfare. The Spanish took thousands of women from the local natives to use as servants and concubines. As Pizarro and his men took over portions of South America, they plundered and enslaved countless people. Some local populations entered into vassalage willingly, to defeat the Inca. Native groups such as the Huanca, Cañari, Chanka and Chachapoya fought alongside the Spanish as they opposed Inca rule. The basic policy of the Spanish towards local populations was that voluntary vassalage would yield safety and coexistence, while continued resistance would result in more deaths and destruction. [27]

Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." [28] [29] With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. [6]

Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters.

The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel معبد, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist.

The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina.

The conquest is parodied in عائلة سمبسون TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. [30]

Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial The Mysterious Cities of Gold.

I wish Your Majesty to understand the motive that moves me to make this statement is the peace of my conscience and because of the guilt I share. For we have destroyed by our evil behaviour such a government as was enjoyed by these natives. They were so free of crime and greed, both men and women, that they could leave gold or silver worth a hundred thousand pesos in their open house. So that when they discovered that we were thieves and men who sought to force their wives and daughters to commit sin with them, they despised us. But now things have come to such a pass in offence of God, owing to the bad example we have set them in all things, that these natives from doing no evil have turned into people who can do no good.. I beg God to pardon me, for I am moved to say this, seeing that I am the last to die of the Conquistadors."

When has it ever happened, either in ancient or modern times, that such amazing exploits have been achieved? Over so many climes, across so many seas, over such distances by land, to subdue the unseen and unknown? Whose deeds can be compared with those of Spain? Not even the ancient Greeks and Romans.

When I set out to write for the people of today and of the future, about the conquest and discovery that our Spaniards made here in Peru, I could not but reflect that I was dealing with the greatest matters one could possibly write about in all of creation as far as secular history goes. Where have men ever seen the things they have seen here? And to think that God should have permitted something so great to remain hidden from the world for so long in history, unknown to men, and then let it be found, discovered and won all in our own time!

The houses are more than two hundred paces in length, and very well built, being surrounded by strong walls, three times the height of a man. The roofs are covered with straw and wood, resting on the walls. The interiors are divided into eight rooms, much better built than any we had seen before. Their walls are of very well cut stones and each lodging is surrounded by its masonry wall with doorways, and has its fountain of water in an open court, conveyed from a distance by pipes, for the supply of the house. In front of the بلازا, towards the open country, a stone fortress is connected with it by a staircase leading from the square to the fort. Towards the open country there is another small door, with a narrow staircase, all within the outer wall of the بلازا. Above the town, on the mountain side, where the houses commence, there is another fort on a hill, the greater part of which is hewn out of the rock. This is larger than the other, and surrounded by three walls, rising spirally.


How did 168 conquistadors take down the Incan empire?

Pizarro, like all other Europeans, had the distinct advantage of firearms over the indigenous population he sought to subjugate. The Inca hadn't been exposed to gunpowder until the rifles and cannons of the Spaniards were trained on them. And in addition to the actual advantages the gun offered over the spear or the arrow, it also gave the Spaniards a psychological advantage [source: Minnesota State University].

As in Mexico, psychology played a part in the Andes. Montezuma originally mistook Cortés as a returning god Atahualpa, who had assumed power as the Inca emperor, believed Pizarro and his men were demigods. It was through this initial trust that Pizarro was able to gain Atahualpa's confidence. He soon captured the ruler and held him for ransom.

After he was paid, Pizarro retained the ruler rather than release him. He attempted to use him as a puppet dictator, carrying out the Spaniard's will through the Incan emperor's decrees. But Pizarro found this tactic useless Atahualpa was executed at the hands of his captor. The blood of thousands more loyal to the Incan ruler was shed soon after.

The brutality of the Spaniards had become apparent to the Inca. Revolts and battles became normal, and to quash these skirmishes, Pizarro used another Cortés tactic: collusion. The conquistador identified tribes who were enemies of the Inca or unhappy with Inca rule, and established alliances with them.

Superior weaponry, psychological warfare, a perfectly timed arrival and native allies certainly helped Pizarro. But remember the Spaniard arrived in the Andes with fewer than 200 men. Even with these advantages, he wouldn't have been successful had it not been for another weapon, unexpected by both sides.

Biological warfare in the form of smallpox allowed Pizarro to conquer the Inca. Smallpox spread quickly through the Americas prior to Pizarro's arrival. Having lived alongside livestock for millennia gave much of Europe immunity to the worst ravages of smallpox. But the indigenous tribes of the Americas had no such advantage.

Smallpox unexpectedly killed Incan emperor Huayna Cupac, leaving the empire in civil unrest and war. The disease decimated the Incan population, paving the way for Pizarro's paltry troops to conquer a once-vast nation. "So complete was the chaos that Francisco Pizarro was able to seize an empire the size of Spain and Italy combined with a force of 168 men," writes Charles Mann in "1491" [source: Mann].

Ultimately, the diseases the Europeans brought with them did more damage than guns or greed. Within the 130 years following Columbus an estimated 95 percent of the Americas' inhabitants died [source: Mann].

For more information on conquest and other related topics, visit the next page.


Early life

Pizarro was the illegitimate son of Captain Gonzalo Pizarro and Francisca González, a young girl of humble birth. He spent much of his early life in the home of his grandparents. According to legend he was for a time a swineherd, a not unlikely possibility since this was a common occupation of boys in that region. He doubtless participated in local manorial wars and, when these were ended, very probably went to fight in Italy. Certainly in 1502 he went to Hispaniola (modern Haiti and Dominican Republic) with the new governor of the Spanish colony.

Pizarro had little inclination toward the settled life of the colonizer, and in 1510 he enrolled in an expedition of the explorer Alonso de Ojeda to Urabá in Colombia. He appears to have been marked out as a hard, silent, and apparently unambitious man who could be trusted in difficult situations. Three years later, acting as captain, he participated in an expedition led by the explorer Vasco Núñez de Balboa that was credited with the European discovery of the Pacific. From 1519 to 1523 he was mayor and magistrate of the newly founded town of Panamá, accumulating a small fortune.


Pizarro massacres 5,000 Incans and takes Incan emperor hostage

On 16 November 1532, Francisco Pizarro, the Spanish explorer and conquistador, springs a trap on the Incan emperor, Atahualpa. With fewer than 200 men against several thousand, Pizarro lures Atahualpa to a feast in the emperor's honour and then opens fire on the unarmed Incans. Pizarro's men massacre the Incans and capture Atahualpa, forcing him to convert to Christianity before eventually killing him. Pizarro's timing for conquest was perfect.

By 1532, the Inca Empire was embroiled in a civil war that had decimated the population and divided the people's loyalties. Atahualpa, the younger son of former Incan ruler Huayna Capac, had just deposed his half-brother Huascar and was in the midst of reuniting his kingdom when Pizarro arrived in 1531, with the endorsement of Spain's King Charles V. On his way to the Incan capital, Pizarro learned of the war and began recruiting soldiers still loyal to Huascar. Pizarro met Atahualpa just outside Cajamarca, a small Incan town tucked into a valley of the Andes. Sending his brother Hernan as an envoy, Pizarro invited Atahualpa back to Cajamarca for a feast in honour of Atahualpa's ascendance to the throne.

Though he had nearly 80,000 soldiers with him in the mountains, Atahualpa consented to attend the feast with only 5,000 unarmed men. He was met by Vicente de Valverde, a friar travelling with Pizarro. While Pizarro's men lay in wait, Valverde urged Atahualpa to convert and accept Charles V as sovereign. Atahualpa angrily refused, prompting Valverde to give the signal for Pizarro to open fire. Trapped in tight quarters, the panicking Incan soldiers made easy prey for the Spanish.

Pizarro's men slaughtered the 5,000 Incans in just an hour. Pizarro himself suffered the only Spanish injury: a cut on his hand sustained as he saved Atahualpa from death. Realizing Atahualpa was initially more valuable alive than dead, Pizarro kept the emperor in captivity while he made plans to take over his empire. In response, Atahualpa appealed to his captors' greed, offering them a room full of gold and silver in exchange for his liberation. Pizarro consented, but after receiving the ransom, Pizarro brought Atahualpa up on charges of stirring up rebellion.

By that time, Atahualpa had played his part in pacifying the Incans while Pizarro secured his power, and Pizarro considered him disposable. Atahualpa was to be burned at the stake – the Spanish believed this to be a fitting death for a heathen – but at the last moment, Valverde offered the emperor clemency if he would convert. Atahualpa submitted, only to be executed by strangulation. The day was 29 August 1533. Fighting between the Spanish and the Incas would continue well after Atahualpa's death as Spain consolidated its conquests. Pizarro's bold victory at Cajamarca, however, effectively marked the end of the Inca Empire and the beginning of the European colonisation of South America.


11c. The Inca Empire: Children of the Sun

When Spanish conquistador Francisco Pizarro landed in Peru in 1532, he found unimaginable riches. The Inca Empire was in full bloom. The streets may not have been paved with gold — but their temples were.

ال Coricancha, or Temple of Gold, boasted an ornamental garden where the clods of earth, maize plants complete with leaves and corn cobs, were fashioned from silver and gold. Nearby grazed a flock of 20 golden llamas and their lambs, watched over by solid gold shepherds. Inca nobles strolled around on sandals with silver soles protecting their feet from the hard streets of Cuzco.

This mummified girl was discovered in 1995 on Mount Ampato in the Andes Mountains of Peru at an altitude of over 20,000 feet. She was sacrificed by Inca priests nearly 500 years ago.

The Inca called their empire Tahuantinsuyu, or Land of the Four Quarters. It stretched 2,500 miles from Quito, Ecuador, to beyond Santiago, Chile. Within its domain were rich coastal settlements, high mountain valleys, rain-drenched tropical forests and the driest of deserts. The Inca controlled perhaps 10 million people, speaking a hundred different tongues. It was the largest empire on earth at the time. Yet when Pizarro executed its last emperor, Atahualpa, the Inca Empire was only 50 years old.

The true history of the Inca is still being written. According to one story, four brothers emerged from Lake Titicaca. During a long journey, all but one disappeared. Manco Capac survived to plunge a golden staff into the ground where the Rios Tullamayo and Huantanay meet. He founded the sacred city of Cuzco.

The Sacred City of Cuzco

Cuzco is nestled in a mountain valley 10,000 feet above sea level. It formed the center of the Inca world. The first emperor, Pachacuti transformed it from a modest village to a great city laid out in the shape of a puma. He also installed Inti, the Sun God, as the Incas’ official patron, building him a wondrous temple.

And he did something else — which may explain the Inca’s sudden rise to power. He expanded the cult of ancestor worship. When a ruler died, his son received all his earthly powers — but none of his earthly possessions. All his land, buildings, and servants went to his panaqa, or other male relatives. The relatives used it to preserve his mummy and sustain his political influence. Dead emperors maintained a living presence.

A new ruler had to create his own income. The only way to do that was to grab new lands, subdue more people, and expand the Empire of the Sun.


From the heights of Machu Picchu, the entire Urabamba Valley in the Andes Mountains can be seen.

How was this done? Life in traditional Andean villages was fragile. One married couple would help another planting or harvesting crops. They would receive help in their own fields in return. The Inca tailored this practice of reciprocity — give-and-take — to their own needs.

Their cities centered on great plazas where they threw vast parties for neighboring chiefs. Festivities continued for days on end, sometimes lasting a month. Dignitaries were fed, and given gifts of gold, jewels, and textiles. Only then would the Inca make their requests for labor, to increase food production, to build irrigation schemes, to terrace hillsides, or to extend the limits of the empire.

Machu Picchu and Empire

The Inca were great builders. They loved stone — almost as much as they revered gold. At magical Machu Picchu, a frontier fortress and a sacred site, a mystic column, the hitching post of the Sun, is carved from the living rock. Another slab is shaped to echo the mountain beyond.


Spanish leader Francisco Pizarro captured and ransomed the last Inca emperor, Atahuallpa, for 24 tons of gold worth $267 million today. After receiving the ransom from the Inca people, the conquistadors strangled Atahuallpa anyway.

Temples and fortifications at Machu Picchu were constructed from vast, pillowy boulders, some weighing 100 tons or more. Constructed without mortar, the joins between them are so tight as to deny a knife-blade entry. A vast labor force was required. There are records of 20 men working on a single stone, chipping away, hoisting and lowering, polishing it with sand, hour-by-hour for an entire year.

A network of highways allowed Inca emperors to control their sprawling empire. One ran down the spine of the Andes, another along the coast. Inca builders could cope with anything the treacherous terrain required — steep paths cut along mountain sides, rope suspension bridges thrown across steep ravines, or treacherous causeways traversing floodplains. Every mile and a half they built way stations as resting points. Bands of official runners raced between them covering 150 miles a day. A message could be sent 1200 miles from Cuzco to Quito in under a week.


The Inca Empire ranged 2,500 miles from Ecuador to southern Chile before its destruction at the hands of Spanish conquistadors in 1532.

Everyone was expected to contribute to the empire. Land was divided in three. One third was worked for the emperor, one third was reserved for the gods, and one third the people kept for themselves. All were required to pay taxes as tribute.

The Inca could not write. Tax collectors and bureaucrats kept track of things with quipu, knotted strings. Varying lengths, colors, knot-types, and positions, enabled them to store enormous quantities of information.

Despite its glory, the Incas was a brittle empire, held together by promises and threats. When Pizarro executed the last emperor, it rapidly collapsed. Catholic priests demanding allegiance to a new Christian god soon replaced the Children of the Sun. As they had for thousands of years, the hardy peoples of the Andes adapted. They took what they must from their new masters, and held onto as many of their old ways as they could.

    created by The Independence Hall Association for ushistory.org under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
  • Original content contributed by Lumen Learning

If you believe that a portion of this Open Course Framework infringes another’s copyright, contact us.


شاهد الفيديو: The Rise And Fall Of The Inca Empire (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Acwel

    أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت لست على حق. دعونا نناقشها. اكتب لي في رئيس الوزراء ، وسوف نتواصل.

  2. Lippo

    أتفق معها تمامًا. انا اعتقد انها فكرة جيدة. أتفق معها تمامًا.

  3. Abrecan

    شيء جيد أيضًا في هذا ، أنا أتفق معك.

  4. Lebna

    نعم بومر

  5. Arakus

    الشيء نفسه Urbanesi

  6. Doire

    أشارك رأيك تمامًا. الفكرة رائعة ، أنا أؤيدها.



اكتب رسالة